Selamat Bertadarrus kepada semua sahabat gen77...
Juga boleh dengar bacaan beberapa Imam Qiraat dan lihat terjemahan mengikut bahasa yang berkaitan.
Wassalam.
http://tanzil.info/
27 August 2009
tangisan...
Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam. ‘Bolehkah saya masuk?’ tanyanya. Tapi Fatimah tidak mengizinkannya masuk, ‘Maafkanlah, ayahku sedang demam’, kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu. Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membuka mata dan bertanya pada Fatimah, ‘Siapakah itu wahai anakku?’ ‘Tak tahulah ayahku, orang sepertinya baru sekali ini aku melihatnya,’ tutur Fatimah lembut. Lalu, Rasulullah menatap puterinya itu dengan pandangan yang menggetarkan. Seolah-olah bahagian demi! bahagian wajah anaknya itu hendak dikenang. ‘Ketahuilah, Dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara, dialah yang memisahkan pertemuan di dunia. dialah malaikatul maut,’ kata Rasulullah, Fatimah pun menahan ledakkan tangisnya.
Malaikat maut datang menghampiri, tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tidak ikut sama menyertainya. Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini. ‘Jibril, jelaskan apa hakku nanti di hadapan Allah?’, tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah. ‘Pintu-pintu langit telah terbuka, para malaikat telah menanti ruhmu… ‘Semua syurga terbuka lebar menanti kedatanganmu,’ kata Jibril. Tapi itu ternyata tidak membuatkan Rasulullah lega, matanya masih penuh kecemasan. ‘Engkau tidak senang mendengar khabar ini?’, tanya Jibril lagi. ‘Khabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?’ ‘Jangan khawatir, wahai Rasulullah, aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku: ‘Ku haramkan syurga bagi siapa saja, kecuali umat Muhammad telah berada di dalamnya,’ kata Jibril.
Detik-detik semakin dekat, saatnya Izrail melakukan tugas. Perlahan ruh Rasulullah ditarik. Nampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh, urat-urat lehernya menegang. ‘Jibril, betapa sakit sakaratul maut ini.’ Perlahan Rasulullah mengaduh. Fatimah terpejam, Ali yang disampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril memalingkan muka. ‘Jijikkah kau melihatku, hingga kau palingkan wajahmu Jibril?’ Tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu. ‘Siapakah yang sanggup, melihat kekasih Allah direnggut ajal,’ kata Jibril.
Sebentar kemudian terdengar Rasulullah mengaduh, karena sakit yang tidak tertahankan lagi….. ‘Ya Allah, dahsyat nian maut ini, timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku, jangan pada umatku.’ Badan Rasulullah mulai dingin, kaki dan dadanya sudah tidak bergerak lagi. Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu, ! Ali segera mendekatkan telinganya. ‘Uusiikum bis solati, wa maa malakat aimanukum’ ‘peliharalah solat dan peliharalah orang-orang lemah di antaramu.’
Di luar pintu tangis mulai terdengar bersahutan, sahabat saling berpelukan. Fatimah menutupkan tangan di wajahnya, dan Ali kembali mendekatkan telinganya ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan. ‘Ummatii,ummatii, ummatiii?’ – ‘Umatku, umatku, umatku’ Dan, berakhirlah hidup manusia mulia yang memberi sinaran itu.
Kini, mampukah kita mencintai sepertinya? Allahumma solli ‘ala Muhammad wa baarik wa sallim ‘alaihi
Betapa cintanya Rasulullah kepada kita.
Kirimkan kepada sahabat-sahabat muslim lain agar timbul kesadaran untuk mengingat maut dan mencintai Allah dan RasulNya, seperti Allah dan RasulNya mencintai kita
Malaikat maut datang menghampiri, tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tidak ikut sama menyertainya. Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini. ‘Jibril, jelaskan apa hakku nanti di hadapan Allah?’, tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah. ‘Pintu-pintu langit telah terbuka, para malaikat telah menanti ruhmu… ‘Semua syurga terbuka lebar menanti kedatanganmu,’ kata Jibril. Tapi itu ternyata tidak membuatkan Rasulullah lega, matanya masih penuh kecemasan. ‘Engkau tidak senang mendengar khabar ini?’, tanya Jibril lagi. ‘Khabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?’ ‘Jangan khawatir, wahai Rasulullah, aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku: ‘Ku haramkan syurga bagi siapa saja, kecuali umat Muhammad telah berada di dalamnya,’ kata Jibril.
Detik-detik semakin dekat, saatnya Izrail melakukan tugas. Perlahan ruh Rasulullah ditarik. Nampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh, urat-urat lehernya menegang. ‘Jibril, betapa sakit sakaratul maut ini.’ Perlahan Rasulullah mengaduh. Fatimah terpejam, Ali yang disampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril memalingkan muka. ‘Jijikkah kau melihatku, hingga kau palingkan wajahmu Jibril?’ Tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu. ‘Siapakah yang sanggup, melihat kekasih Allah direnggut ajal,’ kata Jibril.
Sebentar kemudian terdengar Rasulullah mengaduh, karena sakit yang tidak tertahankan lagi….. ‘Ya Allah, dahsyat nian maut ini, timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku, jangan pada umatku.’ Badan Rasulullah mulai dingin, kaki dan dadanya sudah tidak bergerak lagi. Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu, ! Ali segera mendekatkan telinganya. ‘Uusiikum bis solati, wa maa malakat aimanukum’ ‘peliharalah solat dan peliharalah orang-orang lemah di antaramu.’
Di luar pintu tangis mulai terdengar bersahutan, sahabat saling berpelukan. Fatimah menutupkan tangan di wajahnya, dan Ali kembali mendekatkan telinganya ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan. ‘Ummatii,ummatii, ummatiii?’ – ‘Umatku, umatku, umatku’ Dan, berakhirlah hidup manusia mulia yang memberi sinaran itu.
Kini, mampukah kita mencintai sepertinya? Allahumma solli ‘ala Muhammad wa baarik wa sallim ‘alaihi
Betapa cintanya Rasulullah kepada kita.
Kirimkan kepada sahabat-sahabat muslim lain agar timbul kesadaran untuk mengingat maut dan mencintai Allah dan RasulNya, seperti Allah dan RasulNya mencintai kita
24 August 2009
Perumpamaan Menanam Pokok
Salam sejahtera untuk semua.
Ramadhan terus berlalu dengan pantas, diam tak diam sudah sampai hari ketiga. Persoalannya ialah adakah pengisian Ramadhan kali ini lebih bermakna dari yang lepas. Mungkin Ramadhan ini merupakan Ramadhan terakhir untuk kita. Insan mulia pastinya akan terus bermuhasabah demi kecemerlangan dan penambahbaikkan diri masing-masing dan masyarakatnya. Ramadhan bulan yang penuh kemuliaan dan bulan yang diturunkan Al-Quran, terdapatnya satu malam yang menyamai 1000 bulan atau selama 84 tahun 3 bulan.
Ramai teman dan ahli keluarga yang telah meninggalkan kita, didoakan semuga roh mereka beroleh rahmat dan maghfirah serta ditempatkan di sisi golongan syuhada' wa solihin. Ramadhan tetap akan terus berlalu meninggalkan kita, namun beruntunglah bagi mereka yang terus merebut peluang untuk bercocok tanam di dalam ladang Ramadhan. Ladang yang menjanjikan seribu keuntungan dan segala-segalanya akan diberikan oleh Allah ganjaran yang tidak diketahui oleh kita.
Selamat Berpuasa.
Salam Ukhuwah dari
WakMan.
23 August 2009
Islam di China
الإسلام في الصين: 23 مليون مسلم و34 ألف مسجد و21 معهدا وجامعة
الأقاليم ذات الأغلبية المسلمة تتمتع بحكم ذاتي.. والمنتجات الإسلامية تلقى رواجا واسعا
اكتسب الإسلام في الصين في هذا الوقت خصائص الثقافة الصينية التقليدية (أ.ف.ب)
الرياض: «الشرق الأوسط»
الأقاليم ذات الأغلبية المسلمة تتمتع بحكم ذاتي.. والمنتجات الإسلامية تلقى رواجا واسعا
اكتسب الإسلام في الصين في هذا الوقت خصائص الثقافة الصينية التقليدية (أ.ف.ب)
الرياض: «الشرق الأوسط»
شهد عام 651 بداية دخول الإسلام في الصين، وذلك عندما بعث ثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان رضي الله عنه، مبعوثا إلى مدينة تشانغان، عاصمة الصين آنذاك.
حيث التقى المبعوث الإمبراطور الصيني، وأحاطه علما بأحوال دولة الخلافة وأحوال الإسلام وعادات المسلمين، ومن هنا اعتبر المؤرخون هذه السنة بداية وصول الإسلام إلى الصين، نظرا لتوافر مراجع تاريخية حقيقةً.
وفي هذه المرحلة كان المسلمون في الصين قادمين من بلاد فارس والعرب أو الدول الأخرى، من التجار والدبلوماسيين والجنود، حيث أقاموا في أماكن مختلفة بالصين، أطلق عليهم «المقيمون في تانغ».
وبعد سنوات من الاختلاط بالزواج والتناسل صار «المقيمون في تانغ» «الضيوف الأجانب المحليين»، وأضحى أبناؤهم وأحفادهم مسلمي الصين المحليين.
وفي عهد أسرة يوان، والذي يقع بين عامي 1206 و1368، وهي الأسرة التي أسسها قوبلاي خان حفيد جنكيز خان، ازداد عدد مسلمي الصينيين بسرعة، ولأن مكانتهم الاجتماعية عالية شهد الإسلام تطورا سريعا في الصين، وتشكل وضع «انتشروا في مختلف أنحاء الصين من حيث الكل، وتجمعوا في مناطق معنية من حيث الجزء» تدريجيا.
وفي أسرة مينغ الواقعة بين عامي 1368 و1644، شهد الإسلام في الصين تطورا مستمرا، حيث أنجز المسلمون الصينيون منجزات مثمرة. فقد أبحر البحار المسلم والدبلوماسي «تشنغ خه» خلال 28 عاما، ابتداء من 1405 وحتى 1433، إلى المحيط الغربي 7 مرات، واعتبر قائد أكبر أسطول بحري في العالم حينذاك.
وفي عام 1433، وصل تشنغ خه إلى ميناء جدة، وأرسل بعثة الحج إلى مكة المكرمة، كما كلفهم برسم صورة للكعبة المشرفة ليأخذها إلى الصين.
ويبلغ عدد المسلمين في الصين اليوم أكثر من 23 مليون نسمة، ويوجد حاليا أكثر من 34 ألف مسجد في المناطق التي يعيش فيها المسلمون، بمعدل مسجد لكل 500 مسلم تقريبا، ويبلغ عدد الأئمة أكثر من 45 ألف فرد.
وبحسب السفارة الصينية في السعودية، فإن إقامة العلاقات الدبلوماسية بين بكين والرياض أتاحت للحجاج الصينيين تيسيرات أكثر، حيث يبلغ عدد الحجاج في الصين أكثر من 70 ألفا.
وبينت أن مستوى تعليم المسلمين من القوميات المختلفة يرتفع بشكل متواصل، ويوجد في شينغيانغ 21 معهدا وجامعة يبلغ عدد طلابها أكثر من 30 ألفا، في الوقت الذي يتزايد فيه عدد الباحثين في الدراسات العلمية الإسلامية في الصين، ويتم إعداد الباحثين من الأقليات القومية بصورة طيبة، وأقيمت في بعض المعاهد أو الجامعات القومية فروع خاصة بالإسلام.
في حين تبين السفارة أنه من ناحية التبادل الدولي، فقد نشأت العلاقات التعاونية والتبادلات الودية بين الجمعية الإسلامية الصينية وبين رابطة العالم الإسلامي والمؤتمر الإسلامي العالمي وجمعية الدعوة الإسلامية بليبيا وجمعية الدعوة الإسلامية التابعة للهيئة الخيرية بماليزيا وجمعية محمد ضياء بإندونيسيا، وغيرها من المنظمات الإسلامية العالمية.
وشهدت عملية توطين الإسلام في الصين تطورا سريعا من القرن الـ17 إلى القرن الـ19، حيث اكتسب الإسلام في الصين في هذا الوقت خصائص الثقافة الصينية التقليدية العبقة، من أسلوب التعبير الخارجي إلى الأصول والأخلاق العميقة.
وجاء دمج الإسلام في ثقافة الصين من حيث المعمار والاحتفالات والعادات والتقاليد الدينية وبخاصة الدمج العميق في مجال الأصول الدينية والأخلاق لتعزيز عمليات الإسلام في الصين، مما شكل الإسلام الصيني ذا الخصائص القومية الصينية. وعلى الرغم من أن الإسلام في الصين تأثر بثقافة الصين التقليدية عميقا، فإنه لم تتغير «أركان الإيمان الستة» و«العبادات الخمس» والقواعد الإسلامية الأساسية، بفضل تمسك الإسلام في الصين بهذه القواعد. وتماشيا مع مواصلة انتشار الإسلام وعملية التوطين، شكلت 10 قوميات إسلامية في الصين وهي قومية الويغور، وقومية القازاق، وقومية قرغيز، وقومية الأوزبك، وقومية الطاجيك، وقومية التتار، وقومية هوي، وقومية سالار، وقومية دونغشيانغ، وقومية باوان، بحسب ما تذكره السفارة الصينية.
وفي عام 1911 دخلت الصين المرحلة الجمهورية التي شهدت فيها الصين اضطرابات داخلية وتعرضت للحرب من الخارج، وقد ربط بعض الشخصيات الإسلامية البارزة مصير الدولة بمصير القوميات والأديان، وجعلوا من «حب الوطن وحماية الدولة» أول واجب على المواطن الصيني، وأشاروا بصورة واضحة إلى ضرورة تعزيز التضامن بين جميع القوميات في الصين، وبادر مسلمو الصين من القوميات المختلفة إلى الانضمام لحركة إنقاذ الدولة ضد المعتدين الخارجيين مع أبناء الصين غير المسلمين.
بعد تأسيس الصين عام 1949، انتهجت حكومة الصين سياسة مساواة القوميات وحرية العقيدة، وحقق مسلمو الصين حياة جديدة، وتمتعوا بحرية الاعتقاد، والمساواة القومية والسياسية والاقتصادية.
واهتمت الحكومات المحلية في أنحاء الصين بحماية المساجد، والقباب، والمواقع الدينية، وتحترم عادات وتقاليد المسلمين، من ذلك تحديد إجازات خاصة للمسلمين وفقا لعادات وتقاليد القومية، فيحصل المسلمون على إجازات في عيد الفطر، وعيد الأضحى وغيرهما.
وتعفي الحكومة المسلمين من مختلف القوميات من ضريبة البقر والأغنام التي يستهلكونها في الأعياد، وتعفي المساجد والقباب والمواقع الإسلامية من الضرائب العقارية.
وتنفذ سياسة الحكم الذاتي في المناطق التي يتجمع فيها المسلمون، وتقام الحكومات الشعبية ذاتية الحكم على المستويات المختلفة، مثل منطقة شينغيانغ الإيغورية الذاتية الحكم التي تأسست في أكتوبر (تشرين الأول) 1955 ومنطقة نينغشيا الذاتية الحكم لقومية هوي أيضا في أكتوبر (تشرين الأول) 1958 وغيرهما.
وعقد المؤتمر الإسلامي الوطني الأول في 11 مايو (أيار) 1953، وأعلن تأسيس الجمعية الإسلامية الصينية في ذات اليوم، وبفضل ذلك، أصبح المسلمون من مختلف القوميات سادة لدولتهم، وبدأوا يتولون بأنفسهم إدارة شؤونهم الاجتماعية بما فيها الشؤون الدينية، حيث إن المسلمين دخلوا حياة جديدة، وتغير مصيرهم، فقد بادروا إلى المشاركة في بناء الصين الجديدة. ومنذ انتهاج الصين سياسة الإصلاح والانفتاح إلى الخارج عام 1978، دخلت الصين مرحلة تنموية سريعة، مما فتح صفحة تاريخية جديدة لتطور الإسلام في الصين من الناحية السياسية، إذ يوجد عدد غير قليل من ممثلي المسلمين من الأقليات القومية في الحكومات الشعبية ومجالس نواب الشعب والمؤتمرات الاستشارية السياسية للشعب الصيني على مختلف المستويات، وهم يشاركون في مناقشة شؤون الدولة مع النواب المنتخبين من القوميات المختلفة، وإدارة ومراقبة شؤون الدولة.
ومن الناحية الاقتصادية، يتطور المسلمون في الأعمال الجديدة، مثل الملابس، التطريز، معالجة الأطعمة، تربية البقر والأغنام، النقل بالسيارات، والأجهزة الكهربائية المنزلية، إضافة إلى تقدمهم في مجال الأطعمة، حتى إن بعضهم يعمل في مجال العقارات، والفنادق، والنقل. وبعض منتجات المسلمين سلع رائجة في السوق، وبعضها يصدر للخارج.
حيث التقى المبعوث الإمبراطور الصيني، وأحاطه علما بأحوال دولة الخلافة وأحوال الإسلام وعادات المسلمين، ومن هنا اعتبر المؤرخون هذه السنة بداية وصول الإسلام إلى الصين، نظرا لتوافر مراجع تاريخية حقيقةً.
وفي هذه المرحلة كان المسلمون في الصين قادمين من بلاد فارس والعرب أو الدول الأخرى، من التجار والدبلوماسيين والجنود، حيث أقاموا في أماكن مختلفة بالصين، أطلق عليهم «المقيمون في تانغ».
وبعد سنوات من الاختلاط بالزواج والتناسل صار «المقيمون في تانغ» «الضيوف الأجانب المحليين»، وأضحى أبناؤهم وأحفادهم مسلمي الصين المحليين.
وفي عهد أسرة يوان، والذي يقع بين عامي 1206 و1368، وهي الأسرة التي أسسها قوبلاي خان حفيد جنكيز خان، ازداد عدد مسلمي الصينيين بسرعة، ولأن مكانتهم الاجتماعية عالية شهد الإسلام تطورا سريعا في الصين، وتشكل وضع «انتشروا في مختلف أنحاء الصين من حيث الكل، وتجمعوا في مناطق معنية من حيث الجزء» تدريجيا.
وفي أسرة مينغ الواقعة بين عامي 1368 و1644، شهد الإسلام في الصين تطورا مستمرا، حيث أنجز المسلمون الصينيون منجزات مثمرة. فقد أبحر البحار المسلم والدبلوماسي «تشنغ خه» خلال 28 عاما، ابتداء من 1405 وحتى 1433، إلى المحيط الغربي 7 مرات، واعتبر قائد أكبر أسطول بحري في العالم حينذاك.
وفي عام 1433، وصل تشنغ خه إلى ميناء جدة، وأرسل بعثة الحج إلى مكة المكرمة، كما كلفهم برسم صورة للكعبة المشرفة ليأخذها إلى الصين.
ويبلغ عدد المسلمين في الصين اليوم أكثر من 23 مليون نسمة، ويوجد حاليا أكثر من 34 ألف مسجد في المناطق التي يعيش فيها المسلمون، بمعدل مسجد لكل 500 مسلم تقريبا، ويبلغ عدد الأئمة أكثر من 45 ألف فرد.
وبحسب السفارة الصينية في السعودية، فإن إقامة العلاقات الدبلوماسية بين بكين والرياض أتاحت للحجاج الصينيين تيسيرات أكثر، حيث يبلغ عدد الحجاج في الصين أكثر من 70 ألفا.
وبينت أن مستوى تعليم المسلمين من القوميات المختلفة يرتفع بشكل متواصل، ويوجد في شينغيانغ 21 معهدا وجامعة يبلغ عدد طلابها أكثر من 30 ألفا، في الوقت الذي يتزايد فيه عدد الباحثين في الدراسات العلمية الإسلامية في الصين، ويتم إعداد الباحثين من الأقليات القومية بصورة طيبة، وأقيمت في بعض المعاهد أو الجامعات القومية فروع خاصة بالإسلام.
في حين تبين السفارة أنه من ناحية التبادل الدولي، فقد نشأت العلاقات التعاونية والتبادلات الودية بين الجمعية الإسلامية الصينية وبين رابطة العالم الإسلامي والمؤتمر الإسلامي العالمي وجمعية الدعوة الإسلامية بليبيا وجمعية الدعوة الإسلامية التابعة للهيئة الخيرية بماليزيا وجمعية محمد ضياء بإندونيسيا، وغيرها من المنظمات الإسلامية العالمية.
وشهدت عملية توطين الإسلام في الصين تطورا سريعا من القرن الـ17 إلى القرن الـ19، حيث اكتسب الإسلام في الصين في هذا الوقت خصائص الثقافة الصينية التقليدية العبقة، من أسلوب التعبير الخارجي إلى الأصول والأخلاق العميقة.
وجاء دمج الإسلام في ثقافة الصين من حيث المعمار والاحتفالات والعادات والتقاليد الدينية وبخاصة الدمج العميق في مجال الأصول الدينية والأخلاق لتعزيز عمليات الإسلام في الصين، مما شكل الإسلام الصيني ذا الخصائص القومية الصينية. وعلى الرغم من أن الإسلام في الصين تأثر بثقافة الصين التقليدية عميقا، فإنه لم تتغير «أركان الإيمان الستة» و«العبادات الخمس» والقواعد الإسلامية الأساسية، بفضل تمسك الإسلام في الصين بهذه القواعد. وتماشيا مع مواصلة انتشار الإسلام وعملية التوطين، شكلت 10 قوميات إسلامية في الصين وهي قومية الويغور، وقومية القازاق، وقومية قرغيز، وقومية الأوزبك، وقومية الطاجيك، وقومية التتار، وقومية هوي، وقومية سالار، وقومية دونغشيانغ، وقومية باوان، بحسب ما تذكره السفارة الصينية.
وفي عام 1911 دخلت الصين المرحلة الجمهورية التي شهدت فيها الصين اضطرابات داخلية وتعرضت للحرب من الخارج، وقد ربط بعض الشخصيات الإسلامية البارزة مصير الدولة بمصير القوميات والأديان، وجعلوا من «حب الوطن وحماية الدولة» أول واجب على المواطن الصيني، وأشاروا بصورة واضحة إلى ضرورة تعزيز التضامن بين جميع القوميات في الصين، وبادر مسلمو الصين من القوميات المختلفة إلى الانضمام لحركة إنقاذ الدولة ضد المعتدين الخارجيين مع أبناء الصين غير المسلمين.
بعد تأسيس الصين عام 1949، انتهجت حكومة الصين سياسة مساواة القوميات وحرية العقيدة، وحقق مسلمو الصين حياة جديدة، وتمتعوا بحرية الاعتقاد، والمساواة القومية والسياسية والاقتصادية.
واهتمت الحكومات المحلية في أنحاء الصين بحماية المساجد، والقباب، والمواقع الدينية، وتحترم عادات وتقاليد المسلمين، من ذلك تحديد إجازات خاصة للمسلمين وفقا لعادات وتقاليد القومية، فيحصل المسلمون على إجازات في عيد الفطر، وعيد الأضحى وغيرهما.
وتعفي الحكومة المسلمين من مختلف القوميات من ضريبة البقر والأغنام التي يستهلكونها في الأعياد، وتعفي المساجد والقباب والمواقع الإسلامية من الضرائب العقارية.
وتنفذ سياسة الحكم الذاتي في المناطق التي يتجمع فيها المسلمون، وتقام الحكومات الشعبية ذاتية الحكم على المستويات المختلفة، مثل منطقة شينغيانغ الإيغورية الذاتية الحكم التي تأسست في أكتوبر (تشرين الأول) 1955 ومنطقة نينغشيا الذاتية الحكم لقومية هوي أيضا في أكتوبر (تشرين الأول) 1958 وغيرهما.
وعقد المؤتمر الإسلامي الوطني الأول في 11 مايو (أيار) 1953، وأعلن تأسيس الجمعية الإسلامية الصينية في ذات اليوم، وبفضل ذلك، أصبح المسلمون من مختلف القوميات سادة لدولتهم، وبدأوا يتولون بأنفسهم إدارة شؤونهم الاجتماعية بما فيها الشؤون الدينية، حيث إن المسلمين دخلوا حياة جديدة، وتغير مصيرهم، فقد بادروا إلى المشاركة في بناء الصين الجديدة. ومنذ انتهاج الصين سياسة الإصلاح والانفتاح إلى الخارج عام 1978، دخلت الصين مرحلة تنموية سريعة، مما فتح صفحة تاريخية جديدة لتطور الإسلام في الصين من الناحية السياسية، إذ يوجد عدد غير قليل من ممثلي المسلمين من الأقليات القومية في الحكومات الشعبية ومجالس نواب الشعب والمؤتمرات الاستشارية السياسية للشعب الصيني على مختلف المستويات، وهم يشاركون في مناقشة شؤون الدولة مع النواب المنتخبين من القوميات المختلفة، وإدارة ومراقبة شؤون الدولة.
ومن الناحية الاقتصادية، يتطور المسلمون في الأعمال الجديدة، مثل الملابس، التطريز، معالجة الأطعمة، تربية البقر والأغنام، النقل بالسيارات، والأجهزة الكهربائية المنزلية، إضافة إلى تقدمهم في مجال الأطعمة، حتى إن بعضهم يعمل في مجال العقارات، والفنادق، والنقل. وبعض منتجات المسلمين سلع رائجة في السوق، وبعضها يصدر للخارج.
19 August 2009
Cepatnya Masa Berlalu
Kehidupan terus berlalu dengan pelbagai ujian dan dugaan, sehingga manusia merasakan saat akhir kehidupan, walaupun sebenarnya manusia tidak akan tahu bilakah masa dan di mana akhirnya kehidupan seseorang insan.
Dalam manusia menyelusuri kehidupan , masing-masing mempunyai kekuatan disamping kelemahan yang kadang kala dibaiki dan ditambahbaikkan dengan keinsafan dan ketelusn hati masing-masing.
Ramadhan menjelang tiba, bulan yang di nanti-nantikan oleh pencinta sejati akan al-Khaliq. Cinta sejati kepada Rabb yang menjadikan insan dengan sebaik-baik kejadian. Setahun begitu pantas, sepantas kilat menyambar di waktu hujan lebat semasa dalam perjalanan ke AnCasa Hotel KL petang semalam. Hampir 2 jam perjalanan dari Serdang ke Ancasa Hotel di jalan Tan Cheng Lok, dekat Pudu Raya. AL HAMDULILAH, syukur akhirnya sampai sehingga ketika ini mampu melontarkan bicara untuk tatapan teman-teman genkik77. Selamat menjalani ibadah umrah dan ibadah puasa di Haramain, kota Mekah dan Madinah kepada teman-teman yang berkesempatan ke sama khususnya kepada Cikgu Hj.Tahir yang dimaklumkan juga akan mengerjakan ibadah umrah.
Teman-teman yang diingati,
Dalam menanti ketibaan Ramadhan, teringat sajak seorang teman yang menzahirkan kebimbangan tika berlalunya Ramadhan tahun lepas.
Entah mengapa terasa sedih
Bukan kerana Ramadan akan berlalu
Bukan kerana Lailatulqadar terlepas
tetapi
Mampukah saya beristiqamah dengan ibadah
selepas ini...
Mampukah saya melangkah ke surau untuk solat isyak
Mampukah saya membaca al-Quran setiap hari
Mampukah saya berpuasa sunat
Mampukah saya bersedekah
Kerana selepas ini
Tiada lagi alunan bacaan quran di corong radio
Tiada lagi Jejak Rasul di TV3
Tiada lagi Qari Mawi dan Qariah Siti Nurhaliza di TV1
Selepas alunan takbir konvo
Cabaran pasti datang bagai tsunami
Bukan syaitan yang dilepaskan dari dasar lautan
Tetapi nafsu dan godaan yang kembali membuka premisnya
Setelah diboikot selama mahasiswa mengaji
Di Universiti Ramadan
Berjanjilah pada diri sendiri
Langkahlah kakimu ke "Surauku Syurgaku ,Bukalah kembali Al-Quran setelah khatam di bulan ini
Berpuasalah sunat bukan nak save duit je
Bersedekah dengan harta, masa, dan tenaga
Kerana skrol Universiti Ramadan hampir dibakar api syaitan
Penganggur terlena sebentar
"SELAMAT MENYAMBUT RAMADHAN AL MUBARAK"Selamat Maju Jaya
Dari WM
AnCasa Hotel
RAMADAN AL MUBARAK
Selamat Menyambut Ramadhan Al Mubarak.
Salam Hurmat dari
WM
AnCasa Hotel
Kuala Lumpur, MALAYSIA.
15 August 2009
11 August 2009
Warna-warni Kehidupan
Kehidupan di dunia ini indah, berwarna-warni . Berbagai nikmat kegembiraan dan kesukaan dikurniakan Allah SWT kepada hamba-hambaNya. Begitu juga , berbagai cabaran dan dugaan diturunkan bagi mengindahkan lagi warna-warna kehidupan ini . Ada ketikanya kita ketawa riang, ada masanya kita sedih berduka. Ada masa susah ada masa senang. Ada ketikanya kita di atas, ada ketikanya pula kita di bawah. Kadang-kadang ada orang yang kaya raya tetiba menjadi miskin melarat. Ada orang yang asalnya papa kedana kemudian menjadi kaya meliana. Hari ini mungkin kita sihat walafiat, esok tidak mustahil jatuh sakit. Semuanya itu adalah ketentuan Allah SWT. Dia yang menentukan segalanya !
Cuma....sebagai Pencipta Yang Maha Pengasih Dia sentiasa sukakan yang baik-baik berlaku terhadap hambaNya. Dia juga sedia memberikan berbagai panduan agar hambaNya memperolehi segala kebaikan , untuk kehidupan di dunia dan di akhirat. Justeru itu......marilah kita memilih perkara yang baik-baik agar ketentuan yang baik-baik sentiasa berpihak kepada kita !
Wassalam,FarahDina
01 August 2009
30 July 2009
lagu orientasi form 4 kik 1976
daku kini sudah mengerti
hidup di dalam derita
siang malam dirundung malang
badan di dalam cobaan
datang terang penyuluh hati
teguhkan iman selalu
mari kita mengikat janji
bagai sahabat abadi
selesai sudah minggu orientasi
mari kita bersalaman
caci maki selama ini
bukan bererti dibenci
ulang rangkap 2.
hidup di dalam derita
siang malam dirundung malang
badan di dalam cobaan
datang terang penyuluh hati
teguhkan iman selalu
mari kita mengikat janji
bagai sahabat abadi
selesai sudah minggu orientasi
mari kita bersalaman
caci maki selama ini
bukan bererti dibenci
ulang rangkap 2.
18 July 2009
16 July 2009
ISRAK DAN MIIKRAJ
Apa khabar semua? Didoakan semuanya sehat dan ceria selalu. Kesempatan masa menunggu flight MH1155 Penang ke KLIA dimanfaatkan untuk mengulangkaji peristiwa Isra' wa Mikraj.
Ringkasan peristiwa Israk dan Mikraj
1. Sebelum Israk dan Mikraj
Rasulullah S.A.W. mengalami pembedahan dada / perut, dilakukan oleh
malaikat Jibrail dan Mika'il. Hati Baginda S.A.W.. dicuci dengan air zamzam,
dibuang ketul hitam ('alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya.
Kemudian dituangkan hikmat, ilmu, dan iman.ke dalam dada Rasulullah S.A.W.
Setelah itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan "khatamin nubuwwah".
Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama Buraq untuk ditunggangi
oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang dinamakan "Israk" itu.
2. Semasa Israk (Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa):
Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S.A.W. diiringi (ditemani) oleh malaikat
Jibrail dan Israfil. Tiba di tempat-tempat tertentu (tempat-tempat yang mulia dan
bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh Jibrail supaya berhenti dan
bersembahyang sebanyak dua rakaat. Antara tempat-tempat berkenaan ialah:
i. Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana Rasulullah akan melakukan hijrah.
ii. Bukit Tursina, iaitu tempat Nabi Musa A.S. menerima wahyu daripada
Allah;
iii. Baitul-Laham (tempat Nabi 'Isa A.S. dilahirkan);
Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah S.A.W. menghadapi
gangguan jin 'Afrit dengan api jamung dan dapat menyasikan peristiwa-
peristiwa simbolik yang amat ajaib. Antaranya :
Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai hasil tanaman
mereka. apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula
seolah-olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang.
Rasulullah S.A.W. dibertahu oleh Jibrail : Itulah kaum yang berjihad
"Fisabilillah" yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali
ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.
Tempat yang berbau harum. Rasulullah S.A.W. diberitahu oleh
Jibrail : Itulah bau kubur Masyitah (tukang sisir rambut anak Fir'aun)
bersama suaminya dan anak-anak-nya (termasuk bayi yang
dapat bercakap untuk menguatkan iman ibunya) yang dibunuh oleh Fir'aun kerana tetap teguh beriman kepada Allah (tak mahu mengakui Fir'aun sebagai Tuhan).
Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka.
Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu
dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail
memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala
mereka untuk sujud (sembahyang).
Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka
(qubul dan dubur) dengan secebeis kain. Mereka dihalau seperti
binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu dari neraka
Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak
mengeluarkan zakat harta mereka.
Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging
mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka.
Kata Jibrail: Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina
sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai
isteri / suami.
Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu.
Kata Jibrail: Itulah orang yang makan riba`.
Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya
memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail: Itulah
orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima
amanah yang lain.
Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka
dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah
dan bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang
yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri
tidak melakukannya.
Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku
tembaga mereka. Kata Jibrail: Itulah orang yang memakan
daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah
(mencela, menghinakan) orang.
WM bersama Sdr Abdul Halim Ahmad [asal Kedah} (JAKIM di PutraJaya)
Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit.
Tak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail: Itulah
orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi
sudah terlambat.
Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan
pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata
Jibrail: Itulah dunia. Jika Rasulullah memberi perhatian
kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia
daripada akhirat.
WM bersama Sdr Yaakub Abd Rahim {Asal Pahang} (JAKIM PutraJaya)
Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh
Rasulullah berhenti. Rasulullah S.A.W. tidak menghiraukannya.
Kata Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke
tua.
Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk
bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail: Itulah gambaran umur dunia
yang sangat tua dan menanti saat hari kiamat.
Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka.
Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu
dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail
memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala
mereka untuk sujud (sembahyang).
Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka
(qubul dan dubur) dengan secebeis kain. Mereka dihalau seperti
binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu dari neraka
Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak
mengeluarkan zakat harta mereka.
Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging
mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka.
Kata Jibrail: Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina
sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai
isteri / suami.
Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu.
Kata Jibrail: Itulah orang yang makan riba`.
Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya
memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail: Itulah
orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima
amanah yang lain.
Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka
dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah
dan bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang
yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri
tidak melakukannya.
Lokasi lawatan WM semasa di Penang.
Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku
tembaga mereka. Kata Jibrail: Itulah orang yang memakan
daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah
(mencela, menghinakan) orang.
Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit.
Tak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail: Itulah
orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi
sudah terlambat.
Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan
pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata
Jibrail: Itulah dunia. Jika Rasulullah memberi perhatian
kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia
daripada akhirat.
Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh
Rasulullah berhenti. Rasulullah S.A.W. tidak menghiraukannya.
Kata Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke
tua.
Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk
bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail: Itulah gambaran umur dunia
yang sangat tua dan menanti saat hari kiamat.
Setibanya di masjid Al-Aqsa, Rasulullah turun dari Buraq. Kemudian
masuk ke dalam masjid dan mengimamkan sembahyang dua
rakaat dengan segala anbia` dan mursalin menjadi makmum.
Rasulullah S.A.W. terasa dahaga, lalu dibawa Jibrail dua bejana
yang berisi arak dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya.
Kata Jibrail: Baginda membuat pilhan yang betul. Jika arak itu
dipilih, nescaya ramai umat baginda akan menjadi sesat.
WM bersama Sdr Md Yusof Musa (Ketua Hakim Syariah Penang) Tahniah! baru dikurniakan gelaran Datuk pada 14 Julai 2009.
3. Semasa Mikraj (Naik ke Hadhratul-Qudus Menemui Allah):
Didatangkan Mikraj (tangga) yang indah dari syurga. Rasulullah S.A.W. dan Jibrail
naik ke atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit dunia (pintu Hafzhah).
Langit Pertama: Rasulullah S.A.W. dan Jibrail masuk ke langit pertama, lalu
berjumpa dengan Nabi Adam A.S. Kemudian dapat melihat orang-orang
yang makan riba` dan harta anak yatim dan melihat orang berzina yang
rupa dan kelakuan mereka sangat huduh dan buruk. Penzina lelaki
bergantung pada susu penzina perempuan.
Langit Kedua: Nabi S.A.W. dan Jibrail naik tangga langit yang kedua, lalu
masuk dan bertemu dengan Nabi 'Isa A.S. dan Nabi Yahya A.S.
Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu dengan Nabi Yusuf A.S.
Langit Keempat: Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi Idris A.S.
Langit Kelima: Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan Nabi Harun A.S.
yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil.
Langit Keenam: Naik tangga langit keenam. Bertemu dengan Nabi-Nabi.
Seterusnya dengan Nabi Musa A.S. Rasulullah mengangkat kepala (disuruh
oleh Jibrail) lalu dapat melihat umat baginda sendiri yang ramai, termasuk
70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab.
Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit ketujuh lalu
bertemu dengan Nabi Ibrahim Khalilullah yang sedang bersandar di Baitul-
Ma'mur dihadapi oleh beberapa kaumnya. Kepada Rasulullah S.A.W., Nabi
Ibrahim A.S. bersabda, "Engkau akan berjumapa dengan Allah pada malam
ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu dha'if, maka berdoalah untuk
umatmu. Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga iaitu LA HAULA WALA
QUWWATA ILLA BILLAH". Mengikut riwayat lain, Nabi Irahim A.S. bersabda,
"Sampaikan salamku kepada umatmu dan beritahu mereka, syurga itu baik
tanahnya, tawar airnya dan tanamannya ialah lima kalimah, iaitu:
SUBHANALLAH, WAL-HAMDULILLAH, WA LA ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR
dan WA LA HAULA WA LA QUWWATA ILLA BILLAHIL- 'ALIYYIL-'AZHIM. Bagi
orang yang membaca setiap kalimah ini akan ditanamkan sepohon pokok
dalam syurga". Setelah melihat beberpa peristiwa lain yang ajaib. Rasulullah
dan Jibrail masuk ke dalam Baitul-Makmur dan bersembahyang (Baitul-
Makmur ini betul-betul di atas Baitullah di Mekah).
Tangga Kelapan: Di sinilah disebut "al-Kursi" yang berbetulan dengan dahan
pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. menyaksikan pelbagai keajaiban
pada pokok itu: Sungai air yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan
sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan dahannya berubah-
ubah warna dan bertukar menjadi permata-permata yang indah. Unggas-
unggas emas berterbangan. Semua keindahan itu tak terperi oleh manusia.
Baginda Rasulullah S.A.W. dapat menyaksikan pula sungai Al-Kautsar yang
terus masuk ke syurga. Seterusnya baginda masuk ke syurga dan melihat
neraka berserta dengan Malik penunggunya.
Tangga Kesembilan: Di sini berbetulan dengan pucuk pokok Sidratul-
Muntaha. Rasulullah S.A.W. masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa dan
Sharirul-Aqlam. Lalu dapat melihat seorang lelaki yang ghaib di dalam nur
'Arasy, iaitu lelaki di dunia yang lidahnya sering basah berzikir, hatinya
tertumpu penuh kepada masjid dan tidak memaki ibu bapanya.
Tangga Kesepuluh: Baginda Rasulullah sampai di Hadhratul-Qudus dan
Hadhrat Rabbul-Arbab lalu dapat menyaksikan Allah S.W.T. dengan mata
kepalanya, lantas sujud. Kemudian berlakulah dialog antara Allah dan
Muhammad, Rasul-Nya:
Allah S.W.T
: Ya Muhammad.
Rasulullah : Labbaika.
Allah S.W.T : Angkatlah kepalamu dan bermohonlah, Kami perkenankan.
Rasulullah : Ya, Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai Khalil dan
Engkau berikan dia kerajaan yang besar. Engkau berkata-
kata dengan Musa. Engkau berikan Dawud kerajaan yang
besar dan dapat melembutkan besi. Engkau kurniakan
kerajaan kepada Sulaiman yang tidak Engkau kurniakan
kepada sesiapa pun dan memudahkan Sulaiman menguasai
jin, manusia, syaitan dan angin. Engkau ajarkan 'Isa Taurat
dan Injil. Dengan izin-Mu, dia dapat menyembuhkan orang
buta, orang sufaq dan menghidupkan orang mati. Engkau
lindungi dia dan ibunya daripada syaitan.
Allah S.W.T
: Aku ambilmu sebagai kekasih. Aku perkenankanmu sebagai
penyampai berita gembira dan amaran kepada umatmu.
Aku buka dadamu dan buangkan dosamu. Aku jadikan
umatmu sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan dan
keistimewaan kepadamu pada hari qiamat. Aku kurniakan
tujuh ayat (surah Al-Fatihah) yang tidak aku kurniakan
kepada sesiapa sebelummu. Aku berikanmu ayat-ayat di
akhir surah al-Baqarah sebagai suatu perbendaharaan di
bawah 'Arasy. Aku berikan habuan daripada kelebihan
Islam, hijrah, sedekah dan amar makruf dan nahi munkar.
Aku kurniakanmu panji-panji Liwa-ul-hamd, maka Adam dan
semua yang lainnya di bawah panji-panjimu. Dan Aku
fardhukan atasmu dan umatmu lima puluh (waktu)
sembahyang.
Selesai munajat, Rasulullah S.A.W. di bawa menemui Nabi Ibrahim A.S.
kemudian Nabi Musa A.S. yang kemudiannya menyuruh Rasulullah S.A.W.
merayu kepada Allah S.W.T agar diberi keringanan, mengurangkan
jumlah waktu sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali
dikurangkan lima waktu), akhirnya Allah perkenan memfardhukan
sembahyang lima waktu sehari semalam dengan mengekalkan nilainya
sebanyak 50 waktu juga.
Didoakan teman genkik77 ini segera semboh dan dapat meneruskan pejuangannya.
4. Selepas Mikraj
Rasulullah S.A.W. turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke Baitul-Maqdis.
Lalu menunggang Buraq perjalanan pulang ke Mekah pada malam yang sama.
Dalam perjalanan ini baginda bertemu dengan beberapa peristiwa yang
kemudiannya menjadi saksi (bukti) peristiwa Israk dan Mikraj yang amat ajaib itu
18 bulan sebelum hijrah). Wallahu'alam.
(Sumber : Kitab Jam'ul-Fawaa`id)
Kesimpulannya, peristiwa Israk dan Mikraj bukan hanya sekadar sebuah kisah
sejarah yang diceritakan kembali setiap kali 27 Rejab menjelang. Adalah lebih
penting untuk kita menghayati pengajaran di sebalik peristiwa tersebut bagi
meneladani perkara yang baik dan menjauhi perkara yang tidak baik. Peristiwa
Israk dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian aneh yang penuh
pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar sentiasa
mengingati Allah dan takut kepada kekuasaan-Nya.
Seandainya peristiwa dalam Israk dan Mikraj ini dipelajari dan dihayati benar-
benar kemungkinan manusia mampu mengelakkan dirinya daripada melakukan
berbagai-bagai kejahatan. Kejadian Israk dan Mikraj juga adalah untuk menguji
umat Islam (apakah percaya atau tidak dengan peristiwa tersebut). Orang-
orang kafir di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam langsung tidak
mempercayai, malahan memperolok-olokkan Nabi sebaik-baik Nabi bercerita
kepada mereka.
Peristiwa Israk dan Mikraj itu merupakan ujian dan mukjizat yang membuktikan
kudrat atau kekuasaan Allah Subhanahu Wataala. Allah Subhanahu Wataala
telah menunjukkan bukti-bukti kekuasaan dan kebesaran-Nya kepada Baginda
Sallallahu Alaihi Wasallam.
Mafhum Firman Allah S.W.T. : "Maha Suci Allah yang telah memperjalankan
hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa yang
telah kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian
dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar
lagi Maha Melihat." (Surah Al-Israa': Ayat 1).
Wallahu A’alam.
Semuga renungan kisah isra' wa mikraj dapat membina kekuatan dan keyakinan kita semua kepada kudrat dan iradat AlLah swt.
Salam hurmat dan salam ukhuwah
WakMan insan kerdil
5sas2kik77.
Ringkasan peristiwa Israk dan Mikraj
1. Sebelum Israk dan Mikraj
Rasulullah S.A.W. mengalami pembedahan dada / perut, dilakukan oleh
malaikat Jibrail dan Mika'il. Hati Baginda S.A.W.. dicuci dengan air zamzam,
dibuang ketul hitam ('alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya.
Kemudian dituangkan hikmat, ilmu, dan iman.ke dalam dada Rasulullah S.A.W.
Setelah itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan "khatamin nubuwwah".
Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama Buraq untuk ditunggangi
oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang dinamakan "Israk" itu.
2. Semasa Israk (Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa):
Sepanjang perjalanan (israk) itu Rasulullah S.A.W. diiringi (ditemani) oleh malaikat
Jibrail dan Israfil. Tiba di tempat-tempat tertentu (tempat-tempat yang mulia dan
bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh Jibrail supaya berhenti dan
bersembahyang sebanyak dua rakaat. Antara tempat-tempat berkenaan ialah:
i. Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana Rasulullah akan melakukan hijrah.
ii. Bukit Tursina, iaitu tempat Nabi Musa A.S. menerima wahyu daripada
Allah;
iii. Baitul-Laham (tempat Nabi 'Isa A.S. dilahirkan);
Dalam perjalanan itu juga baginda Rasulullah S.A.W. menghadapi
gangguan jin 'Afrit dengan api jamung dan dapat menyasikan peristiwa-
peristiwa simbolik yang amat ajaib. Antaranya :
Kaum yang sedang bertanam dan terus menuai hasil tanaman
mereka. apabila dituai, hasil (buah) yang baru keluar semula
seolah-olah belum lagi dituai. Hal ini berlaku berulang-ulang.
Rasulullah S.A.W. dibertahu oleh Jibrail : Itulah kaum yang berjihad
"Fisabilillah" yang digandakan pahala kebajikan sebanyak 700 kali
ganda bahkan sehingga gandaan yang lebih banyak.
Tempat yang berbau harum. Rasulullah S.A.W. diberitahu oleh
Jibrail : Itulah bau kubur Masyitah (tukang sisir rambut anak Fir'aun)
bersama suaminya dan anak-anak-nya (termasuk bayi yang
dapat bercakap untuk menguatkan iman ibunya) yang dibunuh oleh Fir'aun kerana tetap teguh beriman kepada Allah (tak mahu mengakui Fir'aun sebagai Tuhan).
Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka.
Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu
dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail
memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala
mereka untuk sujud (sembahyang).
Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka
(qubul dan dubur) dengan secebeis kain. Mereka dihalau seperti
binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu dari neraka
Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak
mengeluarkan zakat harta mereka.
Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging
mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka.
Kata Jibrail: Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina
sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai
isteri / suami.
Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu.
Kata Jibrail: Itulah orang yang makan riba`.
Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya
memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail: Itulah
orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima
amanah yang lain.
Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka
dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah
dan bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang
yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri
tidak melakukannya.
Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku
tembaga mereka. Kata Jibrail: Itulah orang yang memakan
daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah
(mencela, menghinakan) orang.
WM bersama Sdr Abdul Halim Ahmad [asal Kedah} (JAKIM di PutraJaya)
Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit.
Tak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail: Itulah
orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi
sudah terlambat.
Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan
pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata
Jibrail: Itulah dunia. Jika Rasulullah memberi perhatian
kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia
daripada akhirat.
WM bersama Sdr Yaakub Abd Rahim {Asal Pahang} (JAKIM PutraJaya)
Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh
Rasulullah berhenti. Rasulullah S.A.W. tidak menghiraukannya.
Kata Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke
tua.
Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk
bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail: Itulah gambaran umur dunia
yang sangat tua dan menanti saat hari kiamat.
Sekumpulan orang yang sedang memecahkan kepala mereka.
Setiap kali dipecahkan, kepala mereka sembuh kembali, lalu
dipecahkan pula. Demikian dilakukan berkali-kali. Jibrail
memberitahu Rasulullah: Itulah orang-orang yang berat kepala
mereka untuk sujud (sembahyang).
Sekumpulan orang yang hanya menutup kemaluan mereka
(qubul dan dubur) dengan secebeis kain. Mereka dihalau seperti
binatang ternakan. Mereka makan bara api dan batu dari neraka
Jahannam. Kata Jibrail : Itulah orang-orang yang tidak
mengeluarkan zakat harta mereka.
Satu kaum, lelaki dan perempuan, yang memakan daging
mentah yang busuk sedangkan daging masak ada di sisi mereka.
Kata Jibrail: Itulah lelaki dan perempuan yang melakukan zina
sedangkan lelaki dan perempuan itu masing-masing mempunyai
isteri / suami.
Lelaki yang berenang dalam sungai darah dan dilontarkan batu.
Kata Jibrail: Itulah orang yang makan riba`.
Lelaki yang menghimpun seberkas kayu dan dia tak terdaya
memikulnya, tapi ditambah lagi kayu yang lain. Kata Jibrail: Itulah
orang tak dapat menunaikan amanah tetapi masih menerima
amanah yang lain.
Satu kaum yang sedang menggunting lidah dan bibir mereka
dengan penggunting besi berkali-kali. Setiap kali digunting, lidah
dan bibir mereka kembali seperti biasa. Kata Jibrail: Itulah orang
yang membuat fitnah dan mengatakan sesuatu yang dia sendiri
tidak melakukannya.
Lokasi lawatan WM semasa di Penang.
Kaum yang mencakar muka dan dada mereka dengan kuku
tembaga mereka. Kata Jibrail: Itulah orang yang memakan
daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah
(mencela, menghinakan) orang.
Seekor lembu jantan yang besar keluar dari lubang yang sempit.
Tak dapat dimasukinya semula lubang itu. Kata Jibrail: Itulah
orang yang bercakap besar (Takabbur). Kemudian menyesal, tapi
sudah terlambat.
Seorang perempuan dengan dulang yang penuh dengan
pelbagai perhiasan. Rasulullah tidak memperdulikannya. Kata
Jibrail: Itulah dunia. Jika Rasulullah memberi perhatian
kepadanya, nescaya umat Islam akan mengutamakan dunia
daripada akhirat.
Seorang perempuan tua duduk di tengah jalan dan menyuruh
Rasulullah berhenti. Rasulullah S.A.W. tidak menghiraukannya.
Kata Jibrail: Itulah orang yang mensesiakan umurnya sampai ke
tua.
Seorang perempuan bongkok tiga menahan Rasulullah untuk
bertanyakan sesuatu. Kata Jibrail: Itulah gambaran umur dunia
yang sangat tua dan menanti saat hari kiamat.
Setibanya di masjid Al-Aqsa, Rasulullah turun dari Buraq. Kemudian
masuk ke dalam masjid dan mengimamkan sembahyang dua
rakaat dengan segala anbia` dan mursalin menjadi makmum.
Rasulullah S.A.W. terasa dahaga, lalu dibawa Jibrail dua bejana
yang berisi arak dan susu. Rasulullah memilih susu lalu diminumnya.
Kata Jibrail: Baginda membuat pilhan yang betul. Jika arak itu
dipilih, nescaya ramai umat baginda akan menjadi sesat.
WM bersama Sdr Md Yusof Musa (Ketua Hakim Syariah Penang) Tahniah! baru dikurniakan gelaran Datuk pada 14 Julai 2009.
3. Semasa Mikraj (Naik ke Hadhratul-Qudus Menemui Allah):
Didatangkan Mikraj (tangga) yang indah dari syurga. Rasulullah S.A.W. dan Jibrail
naik ke atas tangga pertama lalu terangkat ke pintu langit dunia (pintu Hafzhah).
Langit Pertama: Rasulullah S.A.W. dan Jibrail masuk ke langit pertama, lalu
berjumpa dengan Nabi Adam A.S. Kemudian dapat melihat orang-orang
yang makan riba` dan harta anak yatim dan melihat orang berzina yang
rupa dan kelakuan mereka sangat huduh dan buruk. Penzina lelaki
bergantung pada susu penzina perempuan.
Langit Kedua: Nabi S.A.W. dan Jibrail naik tangga langit yang kedua, lalu
masuk dan bertemu dengan Nabi 'Isa A.S. dan Nabi Yahya A.S.
Langit Ketiga: Naik langit ketiga. Bertemu dengan Nabi Yusuf A.S.
Langit Keempat: Naik tangga langit keempat. Bertemu dengan Nabi Idris A.S.
Langit Kelima: Naik tangga langit kelima. Bertemu dengan Nabi Harun A.S.
yang dikelilingi oleh kaumnya Bani Israil.
Langit Keenam: Naik tangga langit keenam. Bertemu dengan Nabi-Nabi.
Seterusnya dengan Nabi Musa A.S. Rasulullah mengangkat kepala (disuruh
oleh Jibrail) lalu dapat melihat umat baginda sendiri yang ramai, termasuk
70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab.
Langit Ketujuh: Naik tangga langit ketujuh dan masuk langit ketujuh lalu
bertemu dengan Nabi Ibrahim Khalilullah yang sedang bersandar di Baitul-
Ma'mur dihadapi oleh beberapa kaumnya. Kepada Rasulullah S.A.W., Nabi
Ibrahim A.S. bersabda, "Engkau akan berjumapa dengan Allah pada malam
ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu dha'if, maka berdoalah untuk
umatmu. Suruhlah umatmu menanam tanaman syurga iaitu LA HAULA WALA
QUWWATA ILLA BILLAH". Mengikut riwayat lain, Nabi Irahim A.S. bersabda,
"Sampaikan salamku kepada umatmu dan beritahu mereka, syurga itu baik
tanahnya, tawar airnya dan tanamannya ialah lima kalimah, iaitu:
SUBHANALLAH, WAL-HAMDULILLAH, WA LA ILAHA ILLALLAH ALLAHU AKBAR
dan WA LA HAULA WA LA QUWWATA ILLA BILLAHIL- 'ALIYYIL-'AZHIM. Bagi
orang yang membaca setiap kalimah ini akan ditanamkan sepohon pokok
dalam syurga". Setelah melihat beberpa peristiwa lain yang ajaib. Rasulullah
dan Jibrail masuk ke dalam Baitul-Makmur dan bersembahyang (Baitul-
Makmur ini betul-betul di atas Baitullah di Mekah).
Tangga Kelapan: Di sinilah disebut "al-Kursi" yang berbetulan dengan dahan
pokok Sidratul-Muntaha. Rasulullah S.A.W. menyaksikan pelbagai keajaiban
pada pokok itu: Sungai air yang tak berubah, sungai susu, sungai arak dan
sungai madu lebah. Buah, daun-daun, batang dan dahannya berubah-
ubah warna dan bertukar menjadi permata-permata yang indah. Unggas-
unggas emas berterbangan. Semua keindahan itu tak terperi oleh manusia.
Baginda Rasulullah S.A.W. dapat menyaksikan pula sungai Al-Kautsar yang
terus masuk ke syurga. Seterusnya baginda masuk ke syurga dan melihat
neraka berserta dengan Malik penunggunya.
Tangga Kesembilan: Di sini berbetulan dengan pucuk pokok Sidratul-
Muntaha. Rasulullah S.A.W. masuk di dalam nur dan naik ke Mustawa dan
Sharirul-Aqlam. Lalu dapat melihat seorang lelaki yang ghaib di dalam nur
'Arasy, iaitu lelaki di dunia yang lidahnya sering basah berzikir, hatinya
tertumpu penuh kepada masjid dan tidak memaki ibu bapanya.
Tangga Kesepuluh: Baginda Rasulullah sampai di Hadhratul-Qudus dan
Hadhrat Rabbul-Arbab lalu dapat menyaksikan Allah S.W.T. dengan mata
kepalanya, lantas sujud. Kemudian berlakulah dialog antara Allah dan
Muhammad, Rasul-Nya:
Allah S.W.T
: Ya Muhammad.
Rasulullah : Labbaika.
Allah S.W.T : Angkatlah kepalamu dan bermohonlah, Kami perkenankan.
Rasulullah : Ya, Rabb. Engkau telah ambil Ibrahim sebagai Khalil dan
Engkau berikan dia kerajaan yang besar. Engkau berkata-
kata dengan Musa. Engkau berikan Dawud kerajaan yang
besar dan dapat melembutkan besi. Engkau kurniakan
kerajaan kepada Sulaiman yang tidak Engkau kurniakan
kepada sesiapa pun dan memudahkan Sulaiman menguasai
jin, manusia, syaitan dan angin. Engkau ajarkan 'Isa Taurat
dan Injil. Dengan izin-Mu, dia dapat menyembuhkan orang
buta, orang sufaq dan menghidupkan orang mati. Engkau
lindungi dia dan ibunya daripada syaitan.
Allah S.W.T
: Aku ambilmu sebagai kekasih. Aku perkenankanmu sebagai
penyampai berita gembira dan amaran kepada umatmu.
Aku buka dadamu dan buangkan dosamu. Aku jadikan
umatmu sebaik-baik umat. Aku beri keutamaan dan
keistimewaan kepadamu pada hari qiamat. Aku kurniakan
tujuh ayat (surah Al-Fatihah) yang tidak aku kurniakan
kepada sesiapa sebelummu. Aku berikanmu ayat-ayat di
akhir surah al-Baqarah sebagai suatu perbendaharaan di
bawah 'Arasy. Aku berikan habuan daripada kelebihan
Islam, hijrah, sedekah dan amar makruf dan nahi munkar.
Aku kurniakanmu panji-panji Liwa-ul-hamd, maka Adam dan
semua yang lainnya di bawah panji-panjimu. Dan Aku
fardhukan atasmu dan umatmu lima puluh (waktu)
sembahyang.
Selesai munajat, Rasulullah S.A.W. di bawa menemui Nabi Ibrahim A.S.
kemudian Nabi Musa A.S. yang kemudiannya menyuruh Rasulullah S.A.W.
merayu kepada Allah S.W.T agar diberi keringanan, mengurangkan
jumlah waktu sembahyang itu. Selepas sembilan kali merayu, (setiap kali
dikurangkan lima waktu), akhirnya Allah perkenan memfardhukan
sembahyang lima waktu sehari semalam dengan mengekalkan nilainya
sebanyak 50 waktu juga.
Didoakan teman genkik77 ini segera semboh dan dapat meneruskan pejuangannya.
4. Selepas Mikraj
Rasulullah S.A.W. turun ke langit dunia semula. Seterusnya turun ke Baitul-Maqdis.
Lalu menunggang Buraq perjalanan pulang ke Mekah pada malam yang sama.
Dalam perjalanan ini baginda bertemu dengan beberapa peristiwa yang
kemudiannya menjadi saksi (bukti) peristiwa Israk dan Mikraj yang amat ajaib itu
18 bulan sebelum hijrah). Wallahu'alam.
(Sumber : Kitab Jam'ul-Fawaa`id)
Kesimpulannya, peristiwa Israk dan Mikraj bukan hanya sekadar sebuah kisah
sejarah yang diceritakan kembali setiap kali 27 Rejab menjelang. Adalah lebih
penting untuk kita menghayati pengajaran di sebalik peristiwa tersebut bagi
meneladani perkara yang baik dan menjauhi perkara yang tidak baik. Peristiwa
Israk dan Mikraj yang memperlihatkan pelbagai kejadian aneh yang penuh
pengajaran seharusnya memberi keinsafan kepada kita agar sentiasa
mengingati Allah dan takut kepada kekuasaan-Nya.
Seandainya peristiwa dalam Israk dan Mikraj ini dipelajari dan dihayati benar-
benar kemungkinan manusia mampu mengelakkan dirinya daripada melakukan
berbagai-bagai kejahatan. Kejadian Israk dan Mikraj juga adalah untuk menguji
umat Islam (apakah percaya atau tidak dengan peristiwa tersebut). Orang-
orang kafir di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam langsung tidak
mempercayai, malahan memperolok-olokkan Nabi sebaik-baik Nabi bercerita
kepada mereka.
Peristiwa Israk dan Mikraj itu merupakan ujian dan mukjizat yang membuktikan
kudrat atau kekuasaan Allah Subhanahu Wataala. Allah Subhanahu Wataala
telah menunjukkan bukti-bukti kekuasaan dan kebesaran-Nya kepada Baginda
Sallallahu Alaihi Wasallam.
Mafhum Firman Allah S.W.T. : "Maha Suci Allah yang telah memperjalankan
hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa yang
telah kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian
dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar
lagi Maha Melihat." (Surah Al-Israa': Ayat 1).
Wallahu A’alam.
Semuga renungan kisah isra' wa mikraj dapat membina kekuatan dan keyakinan kita semua kepada kudrat dan iradat AlLah swt.
Salam hurmat dan salam ukhuwah
WakMan insan kerdil
5sas2kik77.
11 July 2009
Liqa' Duriang Tganung
Assalamulaikom wr wb - semua
Routine tahun ke2, tahun ini Razali Sidek tak dapat datang, member baru Kamal Daril (KD). Tempat saperti biasa rumah Tn Hj Yahya Daud (Ya Duit), Kg Jerong Seberang, Marang, Terengganu.
10 July 2009
TAZKIRAH
Pak Yazid (Kg.Baru)masih terus berdakwah dalam usia lebih 80an tahun.Wakman sempat mengikuti kuliah Maghrib Pak Yazid di Mesjid Gombak semasa WM berada di Kuala Lumpur. 
Tazkirah Remaja: Dosa kecil berterusan jadi dosa besar kelak
Mohd Zawawi Yusoh
PENULIS kerap ditanya mengenai dosa besar. Jadi, pada kali ini, penulis mengambil beberapa pandangan ulama berkenaan pertanyaan terbabit, semoga pengetahuan kita bertambah dan diri jauh daripada dosa.
1. Dosa besar. Iaitu dosa dan perlakuan salah yang dijelaskan hukuman dan laknat serta akibat yang disebut secara jelas dalam al-Quran dan sunnah Nabi s.a.w.
Menurut az-Zanabi dalam bukunya al-Kabaair, ada dinyatakan sebanyak 70 dosa besar dan daripada 70 itu diringkaskan kepada jenisnya seperti berikut:
Empat jenis di hati iaitu syirik, terus menerus berbuat maksiat, putus asa dan berasa aman daripada seksa Allah.
Empat jenis pada lisan iaitu kesaksian palsu, menuduh berbuat zina pada wanita baik-baik, sumpah palsu dan mengamalkan sihir.
Tiga jenis di perut iaitu minum arak, memakan harta anak yatim dan memakan riba.
Dua jenis di kemaluan, iaitu zina dan homoseksual.
Dua macam di tangan iaitu membunuh dan mencuri.
Satu di kaki iaitu lari dalam peperangan.
Satu di seluruh badan iaitu derhaka terhadap orang tua.
2. Dosa kecil iaitu dosa yang tidak tersebut di atas.
3. Dosa kecil yang menjadi besar jika dilakukan terus menerus. Menurut Imam Hasan al-Basri, tidak ada dosa kecil apabila dilakukan dengan terus menerus dan tidak ada dosa besar apabila disertai dengan istighfar.
Allah juga berfirman, maksudnya: "Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui." (Surah Ali Imran: 135)
Mengenai tindakan sesetengah di antara kita yang menganggap remeh dosa, Rasulullah bersabda maksudnya: "Sesungguhnya seorang mukmin dalam melihat dosanya, bagaikan seorang yang berada di puncak gunung, yang selalu khuatir tergelincir jatuh. Adapun orang fasik dalam melihat dosanya, bagaikan seseorang yang dihinggapi lalat di hidungnya, maka dia usir begitu saja." (Hadis Riwayat al-Bukhari & Muslim)
Orang yang bergembira dengan dosanya Allah berfirman maksudnya: "Dan apabila dikatakan kepadanya: "Bertakwalah kepada Allah", bangkitlah kesombongannya yang menyebabkannya berbuat dosa. Maka cukuplah (balasannya) neraka Jahannam. Dan sungguh neraka Jahannam itu tempat tinggal yang seburuk-buruknya." (Surah al-Baqarah: 206)
Mereka yang berasa aman daripada azab Allah, Allah berfirman maksudnya: "Apakah tiada kamu perhatikan orang-orang yang telah dilarang mengadakan perbicaraan rahsia, kemudian mereka kembali (mengerjakan) larangan itu dan mereka mengadakan perbicaraan rahsia untuk berbuat dosa, permusuhan dan derhaka kepada Rasul. Dan apabila mereka datang kepadamu, mereka mengucapkan salam kepadamu dengan memberi salam yang bukan sebagai yang ditentukan Allah untukmu. Dan mereka mengatakan pada diri mereka sendiri: "Mengapa Allah tiada menyeksa kita disebabkan apa yang kita katakan itu?" Cukuplah bagi mereka neraka Jahannam yang akan mereka masuki. Dan neraka itu adalah seburuk-buruk tempat kembali." (Surah al-Mujadalah: 7)
Perbuatan maksiat secara terang-terangan, Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Semua umatku akan diampunkan dosanya kecuali orang yang mujaharah (terang-terangan dalam berbuat dosa) dan yang termasuk mujaharah adalah seorang yang melakukan perbuatan dosa di malam hari, kemudian hingga pagi hari Allah telah menutupi dosa terbabit, kemudian dia berkata: Wahai fulan semalam saya berbuat ini dan berbuat itu. Padahal Allah telah menutupi dosa tersebut semalaman, tetapi di pagi hari dia buka tutup Allah terbabit." (Hadis riwayat al-Bukhari & Muslim)
Yang melakukan perbuatan dosa itu adalah seorang yang menjadi tauladan. Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya: "Sesiapa yang memberi contoh di dalam Islam dengan contoh yang jelik, dia akan mendapat dosanya dan dosa orang yang mengikutinya selepas dia tanpa dikurangi dosa terbabit sedikitpun."
Semuga tazkirah ini dapat dimanfaatkan.
Salam hurmat dari
WakMan
Putera Hotel
Kuala Lumpur.
03 July 2009
Contoh Kepimpinan
Didoakan semua teman2 sehat wal'afiat.
Disertakan tulisan Ustaz Zaharuddin Abd Rahman mengenai kepimpinan Saidina Umar untuk diteladani.
KISAH 1: Khalifah Umar Al-Khattab dan harta gabenor dan pegawainya
Umar al-Khattab sangat tegas dan ketat dalam urusan kewangan negara. Setiap pegawai yang dilantik diminta melakukan deklarasi harta dan peningkatan hartanya kerap disemak.
Jika peningkatan berlaku, Umar al-Khattab mengambil separuh untuk Baitul-Mal dan dalam beberapa keadaan beliau mengambil semuanya.
Umar al-Khattab turut sering melakukan lawatan mengejut ke rumah pegawainya bagi memastikan tiada pertambahan harta secara syubhah. Berikut beberapa kisah prihatinnya Umar al-Khattab:
a. Gabenor kerajaan Islam di Mesir ketika itu, ‘Amr bin Al-‘As, dilaporkan membuat satu mimbar khas untuk dirinya di Mesir. Umar al-Khattab marah lalu menghantar surat kepada ‘Amru yang menyebut:
“Aku mendengar kamu membina satu mimbar supaya boleh meninggikan dirimu daripada umat Islam. Adakah tidak cukup kamu berdiri dan mereka berada di kakimu. Aku ingin kamu segera meruntuhkan mimbarmu.”
b. Dalam keadaan lain, Sa’ad juga dilaporkan membina pagar di sekitar rumahnya (ketika itu sungguh janggal rumah mempunyai pagar kecuali terlalu kaya) sehingga orang ramai menggelarnya ‘Istana Sa’ad’.
Dinyatakan Sa’ad membina pagar itu kerana rumahnya berhampiran pasar dan sangat bising. Apabila berita itu sampai kepada Umar al-Khattab, beliau melihat mudarat pagar itu lebih besar daripada manfaatnya lalu dengan segera menghantar Muhammad bin Maslamah untuk membakar pagar berkenaan.
c. Umar al-Khattab melantik Mujasha’ bin Mas’od untuk beberapa tugasan dan kemudian mendapat laporan isteri Mujasha’ bernama al-Khudayra kerap membeli perabot baru selain hiasan dinding.
Beliau menghantar surat kepada Mujasha’ supaya mengoyakkan semua hiasan dinding itu. Mujasha’ menerima surat itu ketika bersama orang ramai lalu dengan segera beliau mengarahkan isterinya keluar lalu diminta orang ramai masuk ke rumahnya dan membantu mengoyak selain menurunkan semua hiasan dinding baru yang dibeli oleh isterinya.
Sebenarnya, Umar al-Khattab tahu ia dibeli dengan harta syubhah akibat jawatan Mujasha’, kerana itu diarahkan sedemikian. Pembaca juga boleh melihat betapa kuatnya taat dan yakinnya pegawai dengan keikhlasan dan kejujuran Umar al-Khattab.
d. Umar al-Khattab pernah melawat pegawainya di Syria dan kemudian Yazid Bin Abi Sufyan menjemputnya datang ke rumah.
Ketika Umar al-Khattab memasuki rumah itu, dilihatnya penuh dengan hiasan dinding bergantungan.
Umar al-Khattab mula mengambilnya sambil berkata: “Barang ini boleh digunakan oleh rakyat jelata untuk melindungi diri mereka daripada kesejukan dan panas.”
e. Umar al-Khattab juga pernah mengambil beberapa bahagian harta adik-beradik gabenornya dan pegawainya apabila hasil penyelidikan beliau mendapati ada keraguan. Contohnya, beliau mengambil sebahagian harta Abu Bakrah. Abu Bakrah cuba membantah dengan mengatakan: “Aku tidak pernah berkhidmat denganmu (sebagai pegawai kerajaan).”
Umar al-Khattab menjawab: “Ya benar, tetapi adikmu berkhidmat sebagai penyelia Baitul-Mal, dan dia memberi beberapa pinjaman kepadamu supaya kamu boleh berniaga dengannya.”
Kesimpulannya, semua tindakan Umar al-Khattab tidak diambil secara sembrono.
Ibn Taymiah mengulas beberapa tindakan Umar al-Khattab itu sebagai bagi membuang segala keraguan rakyat terhadap pendapatan gabenor dan pegawainya yang mungkin menjadi kebiasaan diberi hadiah oleh rakyat jelata disebabkan jawatan mereka.
KISAH 2: Khalifah Umar Al-Khattab dan Khalid Ibn Walid
Khalid Ibn Waled yang terkenal sebagai ‘Pedang Islam’ dua kali dilucutkan jawatan oleh Umar al-Khattab, iaitu pada tahun 13 Hijrah sejurus selepas Umar al-Khattab dilantik khalifah dan sekali lagi pada 17 Hijrah.
Namun kedua-dua peristiwa itu bukan kerana Khalid tidak baik dan bermasalah, sebaliknya disebabkan perkara berikut:
a. Menjaga keyakinan umat Islam terhadap Allah SWT. Ia jelas daripada surat umum yang dihantar Umar al-Khattab kepada umat Islam, memberitahu supaya mereka tidak terlalu ‘attached’ kepada Khalid sehingga tersilap sangka kemenangan Islam disebabkan kehandalan Khalid dan bukan kerana bantuan Allah SWT.
b. Pentadbiran iaitu dalam urusan dan keputusan pembahagian harta.
c. Pentadbiran: Umar al-Khattab inginkan ketelitian dan laporan berterusan daripada setiap pegawainya, namun Khalid inginkan pentadbiran yang bebas daripada penelitian sepanjang masa oleh Khalifah.
Pada waktu Khalid dipecat daripada jawatannya sebagai gabenor di Syria, beliau berkata: “Amir al-Mukminin (Umar al-Khattab) melantik aku sebagai gabenor dan selepas urusan menjadi licin dan lancar, beliau melucutkan jawatanku.”
Lalu seorang lelaki berkata: “Sabarlah wahai ketua, ia waktu untuk bermulanya fitnah.” Khalid membalas: “Selagi anak Al-Khattab itu hidup, selagi itu tiada ruang fitnah untuk berlaku.”
Demikian hormat dan yakin Khalid terhadap Umar al-Khattab walau dalam keadaan beliau dilucutkan jawatan. Amat difahaminya tindakan Umar al-Khattab adalah untuk mengelak fitnah.
Ketika Khalid hampir wafat (beliau wafat pada 21 H), beliau berkata kepada Abu Darda: “Wahai Abu Darda, bila Umar al-Khattab wafat kelak, kamu akan dapati sesuatu yang kamu benci berlaku.”
Dan beliau berkata lagi sambil mengelap air matanya: “Aku memang sedikit kecewa dengan beliau dalam sesetengah isu, tetapi selepas aku fikirkan kembali berkenaannya ketika aku sakit ini, aku menyedari Umar al-Khattab melakukannya dengan ikhlas dan hanya mengharapkan rahmat Allah SWT.”
Khalid juga melantik Umar al-Khattab sebagai waasi (pengurus harta pusakanya). Ketika Umar al-Khattab menerima surat wasiat itu, beliau turut menangis. Cuba kita bayangkan ketegasan Umar al-Khattab dan bagaimana tingginya taqwa beliau dan juga sahabat bersamanya.
Mengapa mereka tidak melenting akibat diambil sebahagian harta dan sebagainya? Ini kerana Umar al-Khattab sendiri mengambil hartanya untuk umat Islam dan beliau tidak makan daging sehingga semua orang miskin di bawah pentadbirannya makan terlebih dulu.
Cuba pula kita bandingkan kehidupan pemimpin di sekeliling kita hari ini. Bagaimana mereka jika ada di bawah pemerintahan Khalifah Umar al-Khattab? Sesungguhnya wahai Umar al-Faruq, kami merinduimu dan pemerintahanmu.
Salam hurmat dari
Wakman Insan Kerdil.
30 June 2009
Liqa' Sg. Petani, Kedah Darul Aman
Assalamu'alaikum wbt
Didoakan semua teman2 genkik77 bersama family sihat sejahtera. Ramai yang masih sibuk dengan urusan anak2 yang melanjutkan pelajaran ke IPTA. Tahniah diucapkan kepada teman2. WM masih lagi berada di Sungai Petani.
AlhamdulilLah, syukur dapat bertemu teman2 yang hampir 32 tahun tak bertemu. terima kasih kepada Halim yang dapat datang bertemu WM di rumah Ammar, Begitu dengan Arifin, Zubir dan Tok Aad sekeluarga.
Sekali lagi hari ini WM dapat ziarah Us.Yahya Hj.Saad yang diuji. Diharapkan Pak Ya tabah dan bersabar, Kepada ustazah Latifah (isteri Us.Yahya sekeluarga) bersabar atas musibah dan ujian ini.
WM dapat makan Radix Fried Chicken, produk baru yang mendapat sambutan hebat.
Produk kicap Al-Hikmah milik Ammar mendapat pasaran meluas, Tahniah Ammar n family.
Insya AlLah, lain kali WM jumpa teman2 yang lain, liqa' ini semuanya dengan izin AlLah swt. Mana2 teman yang membaca, teruskan membaca blog genkik77 ini dan hubungi teman2 yang lain.
Gambar Ustazah Esah bte Abu .Didoakan terus sihat dalam usaha mendidik anak2 murid di SK Kubu, Melaka.
Teruskan ikatan ukhuwah Islamiah ini melalui wadah genkik77.
Salam ukhuwah
Wakman insan kerdil
Sungai Petani Inn,
Kdedah Darul Aman.
Ziarah Ustaz Yahya
Salam untuk semua,
Alhamdulillah, syukur. WM petang tadi sempat ziarah Us.Yahya Saad, kelas tkt 6 di KIK dulu. Beliau berada di Hospital Sultan Abdul Halim, Sg Petani. . Pak Ya kita kena sakit kencing manis dan kaki sebelah kirinya telah di potong. WM dapat jumpa Ammar dan berterima kasih kepada Zubir yang mengambil WM di Hotel. Kita doakan semuga Pak Ya segera sembuh dan balik kerumah. Teman2 yang berkesempatan ziarah boleh lah datang esok, WM masih ada lagi di Sg.Petani
.
WM tak jumpa Pak Ya hampir 25 tahun, selepas UKM hingga hari ni baru jumpa. Rezeki WM nak jumpa kawan di Sg.Petani, hari pertama dah dapat jumpa Yahya, Ammar dan Zubir.
Minum Radix selepas ziarah Pak Yah.
Makan sotong & ikan goreng di Pantai Terengganu.
WM di Mesjid baru bandar Jertih, Terengganu,
Menarik dan ada kemudahan lif dan dewan serbaguna.
Akhirnya, doa kecemerlangan untuk semua teman2 genkik77 dan keluarga.
Wakman
Sungai Petani, Kedah Darul Aman.
27 June 2009
23 June 2009
Subscribe to:
Posts (Atom)